Propósito y actividades de "Juventud Filosófica"

El Proyecto de “Juventud Filosofica” se ha centrado con gran determinacion el proposito de ofrecer un aporte al crecimiento intelectual de nuestros jóvenes, desarrollando su pensamiento crítico, autónomo y reflexivo, a través de la aproximación al pensamiento filosófico, promoviéndolo a través de actividades como cine foro, experiencias filosóficas compartidas, jornadas de orientación filosófica y fomentando el tan necesario hábito por la lectura y la escritura, como medios primarios para el enriquecimiento del conocimiento y el pensamiento filosófico.

RESEÑA DE ACTIVIDADES:

Jornada de orientación filosófica:

            Es una actividad en la que se dará a conocer aspectos relevantes de la Filosofía, tales como: filósofos (biografía y obras), nociones, referencias, dimensiones, y etapas cronológicas.

Biblioteca digital

            Es un recurso que se creara a fin de facilitar permanentemente las consultas acerca de inquietudes filosóficas suscitadas en nuestros estudiantes, y también estará disponible durante la realización de cualquier actividad especifica de “Juventud Filosófica”.

Boletín, Blog e Historieta

            Puesto que toda lectura es incompleta sin la escritura, se crearan recursos en los que nuestros estudiantes puedan desarrollar por escrito sus ideas filosóficas.

Voz filosófica del IUAC

            Puesto que todos somos filósofos, en esta actividad se dará a conocer a través de entrevistas, las experiencias filosóficas de los miembros de la comunidad IUAC.

Circulo de lectura

            Es una actividad en la que se seleccionara un texto de filosofía específico que será leído en un tiempo estipulado por los mismos participantes, para luego compartir experiencias e impresiones.

Cine foro

            Es una actividad en la que se proyectara películas y documentales con temática relacionada a la filosofía

Juventud Filosófica

Albert Camus afirmó que “uno no puede ponerse del lado de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la padecen”. En dicha afirmación, inequívocamente se infieren dos posturas en torno a la historia que son contrarias: aquellos quienes al ser favorecidos y privilegiados “hacen la historia” infligiendo daños y sufrimientos; y otros quienes terminan padeciéndola. Se constata además, una reflexiva tercera postura, aquella que se representa a través del plurisingular “uno”, y se muestra en favor de quienes sufren la historia.

El conocimiento en toda su extensión, cualquiera que sea el tipo, rasgos que le caractericen o área específica de aplicación, precisa la consideración de sus implicaciones históricas e historiográficas, de allí que el devenir en el tiempo del pensamiento también concierne a la Filosofía, e igualmente esta sujeto, no es la excepción, a lo dicho por Camus con respecto a la historia.

La historia del pensamiento que se ha difundido es una conveniencia de poder, ha sido desde allí que se ha hecho, escrito y documentado la historia del sufrimiento de muchos. El academicismo ha sido parte de la articulación de esa historia, que se distingue por ser poco atractiva y por sus rasgos represivos, logrando el cometido que se ha trazado: la filosofía y el pensar es un asunto de casta, elite, estatus, una condición de unos pocos inalcanzable para la gran mayoría.

La filosofía, expresa Michel Onfray, “es hacer viable y vivible la propia existencia allí donde nada es dado y todo debe ser construido”. La filosofía no es una condición de unos pocos, es una capacidad inherente a la existencia humana que inicia con la observación y la indagación, que se manifiesta en niños y jóvenes con el asombro y el cuestionamiento.

Es necesario superar todos los prejuicios que han surgido acerca de la Filosofía: es inútil, inentendible, sin sentido, reducida a una repetición de contenidos que se relaciona con ancianos barbudos, fastidiosos, bromistas en algunos casos y con delirios de sabiduría en otros. Estamos rodeados de jóvenes filósofos y el desafío consiste en propiciar e incentivar su pleno desarrollo.